Создание
культуры
Выбери
Мы попросили Аню Варакину рассказать о том, что такое личные проекты памяти и зачем они нужны.
Аня в шутку называет себя горе-специалисткой, имея в виду, что помогает людям справляться с потерями. И рассказывает о том, как сохранять воспоминания
с улыбкой, а не из страха утраты
с улыбкой, а не из страха утраты
тему для изучения
Это прекрасно, если вам это помогает,
но есть и другие способы. Они ограничены только вашей фантазией и комфортом.
По большому счёту проект памяти —
это и любой музей, и бабушкина салфетка, которую вы решили сохранить, и семейный фотоальбом.
но есть и другие способы. Они ограничены только вашей фантазией и комфортом.
По большому счёту проект памяти —
это и любой музей, и бабушкина салфетка, которую вы решили сохранить, и семейный фотоальбом.
Таким проектом может стать даже семейная поваренная книга с теми
же бабушкиными рецептами, которые
вы, например, успели попробовать вместе.
Созидание и креативность — это
то, что может помочь справиться
с горем потери. И у такого творчества есть терапевтический эффект.
то, что может помочь справиться
с горем потери. И у такого творчества есть терапевтический эффект.
О том, что такое
проекты памяти
Аня Варакина
специалист по работе с горем
Память — это возможность создать новую форму отношений с теми, кого нет рядом.
Принятие того, что человека больше нет, конечно же, сопряжено с болью. Но работа с памятью может помочь преодолеть боль, связанную с гореванием, и направить наше внимание на любовь, которая остается и продолжается, когда человека уже нет.
Распространённая традиция сохранения памяти —
это уход за могилой.
О том, что создание памяти при жизни —
это не планирование ухода, а внимание
к себе
к себе
это не планирование ухода,
а внимание к себе
а внимание к себе
Мне кажется, любой из нас, кто когда-либо переезжал с одной квартиры на другую,
а уж тем более из одной страны в другую,
проходил через этот тяжёлый и в то же время очищающий процесс, когда ты больше понимаешь, что тебе нужно, а что уже не нужно.
Есть такая шведская психологиня, что-то вроде Мари Кондо для умирающих, которая рекомендует готовиться к уходу.
а с другой — позволить самому себе побыть в рефлексии о вещах, которые будут хранить память о нас.
Например, заранее самому разобрать свои шкафы, чтобы, с одной стороны,
не оставлять это на родственников,
не оставлять это на родственников,
Что это был за человек, который насобирал все эти вещи?
Какие у меня отношения с ним сейчас?
Какие у меня отношения с ним сейчас?
Хочется ли мне эти отношения сохранить?
И что после меня останется?
И что после меня останется?
О разнице между
памятными вещами
Помимо материальной культуры памяти, есть еще культура сохранения воспоминаний.
И я очень рекомендую сохранять их как можно больше, и не верить своей памяти, потому что
вы, конечно, всё забудете.
А даже если не забудете, у вас могут быть дети, которым одно дело — пересказывать бабушкины истории, другое дело — поставить видео, где бабушка эти истории рассказывает сама, или поделиться аудиозаписями.
И по опыту работы с очень многими горюющими, я знаю, что сильнее всего
мы будем скучать по живому образу человека.
Фотографии — это замечательно, но часто,
если к фотографиям не прикладывается видео и аудио, очень многие сожалеют, что больше
не могут услышать голос человека. Что хотя бы даже какой-нибудь кружочек в мессенджере
с ним не записали.
И я очень рекомендую сохранять их как можно больше, и не верить своей памяти, потому что
вы, конечно, всё забудете.
А даже если не забудете, у вас могут быть дети, которым одно дело — пересказывать бабушкины истории, другое дело — поставить видео, где бабушка эти истории рассказывает сама, или поделиться аудиозаписями.
И по опыту работы с очень многими горюющими, я знаю, что сильнее всего
мы будем скучать по живому образу человека.
Фотографии — это замечательно, но часто,
если к фотографиям не прикладывается видео и аудио, очень многие сожалеют, что больше
не могут услышать голос человека. Что хотя бы даже какой-нибудь кружочек в мессенджере
с ним не записали.
Особенно если речь идёт о людях, с которыми
мы видимся и общаемся регулярно, буднично,
и нам не приходит в голову как-то специально
что-то запомнить. Есть это ощущение, что
всегда всё успеется, которое, как мы знаем, обманчиво.
И ещё я бы рекомендовала делать это
не только с важными нам людьми,
но и с важными для нас местами. Эта мысль основана на моем личном опыте. Мы когда
где-то живём, мало снимаем фотографии или
видео этого места. Вот у нас есть культура
каких-то эстетичных фотографий, чтобы красиво падал свет на красиво собранный букет.
А потом приезжаем к родителям в гости —
там квартира как квартира, может быть,
уставшая и потрёпанная, не совсем то, что
хочется сфотографировать для соцсетей.
Но вы всё равно фотографируйте, снимите
видео быта — это то, что потом может стать бесценным воспоминанием. И делайте это
не потому, что в будущем этого может не быть,
а потому, что вам хорошо в настоящем.
мы видимся и общаемся регулярно, буднично,
и нам не приходит в голову как-то специально
что-то запомнить. Есть это ощущение, что
всегда всё успеется, которое, как мы знаем, обманчиво.
И ещё я бы рекомендовала делать это
не только с важными нам людьми,
но и с важными для нас местами. Эта мысль основана на моем личном опыте. Мы когда
где-то живём, мало снимаем фотографии или
видео этого места. Вот у нас есть культура
каких-то эстетичных фотографий, чтобы красиво падал свет на красиво собранный букет.
А потом приезжаем к родителям в гости —
там квартира как квартира, может быть,
уставшая и потрёпанная, не совсем то, что
хочется сфотографировать для соцсетей.
Но вы всё равно фотографируйте, снимите
видео быта — это то, что потом может стать бесценным воспоминанием. И делайте это
не потому, что в будущем этого может не быть,
а потому, что вам хорошо в настоящем.
Помимо материальной культуры памяти, есть
еще культура сохранения воспоминаний. И я очень рекомендую сохранять их как можно больше,
и не верить своей памяти, потому что вы, конечно,
всё забудете.
А даже если не забудете, у вас могут быть дети, которым одно дело — пересказывать бабушкины истории, другое дело — поставить видео, где бабушка эти истории рассказывает сама, или поделиться аудиозаписями. И по опыту работы с очень многими горюющими, я знаю, что сильнее всего мы будем скучать по живому образу человека.
Фотографии — это замечательно, но часто, если
к фотографиям не прикладывается видео и аудио, очень многие сожалеют, что больше не могут услышать голос человека. Что хотя бы даже какой-нибудь кружочек в мессенджере с ним не записали.
еще культура сохранения воспоминаний. И я очень рекомендую сохранять их как можно больше,
и не верить своей памяти, потому что вы, конечно,
всё забудете.
А даже если не забудете, у вас могут быть дети, которым одно дело — пересказывать бабушкины истории, другое дело — поставить видео, где бабушка эти истории рассказывает сама, или поделиться аудиозаписями. И по опыту работы с очень многими горюющими, я знаю, что сильнее всего мы будем скучать по живому образу человека.
Фотографии — это замечательно, но часто, если
к фотографиям не прикладывается видео и аудио, очень многие сожалеют, что больше не могут услышать голос человека. Что хотя бы даже какой-нибудь кружочек в мессенджере с ним не записали.
Особенно если речь идёт о людях, с которыми мы видимся
и общаемся регулярно, буднично, и нам не приходит
в голову как-то специально что-то запомнить. Есть это ощущение, что всегда всё успеется, которое, как
мы знаем, обманчиво.
И ещё я бы рекомендовала делать это не только с важными
нам людьми, но и с важными для нас местами. Эта мысль основана на моем личном опыте. Мы когда где-то живём, мало снимаем фотографии илил видео этого места. Вот
у нас есть культура каких-то эстетичных фотографий, чтобы красиво падал свет на красиво собранный букет. А потом приезжаем к родителям в гости — там квартира как квартира, может быть, уставшая и потрёпанная,
не совсем то, что хочется сфотографировать для соцсетей.
Но вы всё равно фотографируйте, снимите видео быта —
это то, что потом может стать бесценным воспоминанием.
И делайте это не потому, что в будущем этого может
не быть, а потому, что вам хорошо в настоящем.
и общаемся регулярно, буднично, и нам не приходит
в голову как-то специально что-то запомнить. Есть это ощущение, что всегда всё успеется, которое, как
мы знаем, обманчиво.
И ещё я бы рекомендовала делать это не только с важными
нам людьми, но и с важными для нас местами. Эта мысль основана на моем личном опыте. Мы когда где-то живём, мало снимаем фотографии илил видео этого места. Вот
у нас есть культура каких-то эстетичных фотографий, чтобы красиво падал свет на красиво собранный букет. А потом приезжаем к родителям в гости — там квартира как квартира, может быть, уставшая и потрёпанная,
не совсем то, что хочется сфотографировать для соцсетей.
Но вы всё равно фотографируйте, снимите видео быта —
это то, что потом может стать бесценным воспоминанием.
И делайте это не потому, что в будущем этого может
не быть, а потому, что вам хорошо в настоящем.
О рисках технологий для создания памяти
С развитием AI-технологий появилась возможность создания цифровых аватаров,
Если оставить за скобками уместность и этичность этого инструмента,
мне очень важно сказать о рисках.
мне очень важно сказать о рисках.
которые могут использовать голос человека и имитировать стиль его общения.
Процесс горевания — это наша
адаптация к утрате, к жизни,
в которой кого-то больше нет.
в которой кого-то больше нет.
Использование таких технологий, как цифровые аватары, заводят
нас на опасную территорию фантазий и позволяют избежать встречи с реальностью.
нас на опасную территорию фантазий и позволяют избежать встречи с реальностью.
Живого человека уже нет, но мы как будто продолжаем с ним разговаривать так, будто
он ещё здесь. Сгенерированные разговоры влияют на нас иначе, чем, например, перечитывание старых переписок.
он ещё здесь. Сгенерированные разговоры влияют на нас иначе, чем, например, перечитывание старых переписок.
Это может очень осложнить горевание и в конечном итоге не помочь, а сделать хуже.
О том, как поговорить
с близкими о вещах,
с близкими о вещах,
которые останутся после их ухода
Всегда можно зайти в эту тему
с очень нейтральными вопросами.
Можно между делом расспросить бабушку, какая ложка у неё самая любимая.
с очень нейтральными вопросами.
Можно между делом расспросить бабушку, какая ложка у неё самая любимая.
Или попросить её провести экскурсию по серванту:
про себя,
про своё нажитое добро.
про свою жизнь,
Культура памяти предполагает,
что мы создаёем её при жизни.
многое зависит и от семейных отношений,
и от отношения конкретного человека к смерти.
и от отношения конкретного человека к смерти.
И не для всех это комфортный разговор —
Но в целом, по моему опыту, люди готовы говорить о том, что останется после них.
«Смотри, вот эту квартиру продавай,
а дачу никогда не продавай.
Я её люблю, это мой дом».
а дачу никогда не продавай.
Я её люблю, это мой дом».
Иногда это прагматичный разговор:
В целом люди любят говорить
А откуда эта чашка?
А что это за статуэтка?
А что в той шкатулке?
А какие у тебя любимые духи?
Или вообще в игровом режиме порассуждать:
«Бабуль, если ты окажешься на необитаемом острове, что ты с собой возьмешь?».
«Бабуль, если ты окажешься на необитаемом острове, что ты с собой возьмешь?».
В ответах на такие вопросы вы услышите истории человека и то, что он любит. Это создаст новые ассоциации с вещами, которые теперь будут больше связаны с важным для вас человеком.
не спешить делать
необратимого и не принимать неотменяемых решений.
необратимого и не принимать неотменяемых решений.
О том, как создавать
память на расстоянии
Иногда мы не можем участвовать в прощании
по личным причинам — потому что далеко
находимся, или потому что есть другие причины
не участвовать в этом.
Например, потому что кажется, что это слишком тяжело.
по личным причинам — потому что далеко
находимся, или потому что есть другие причины
не участвовать в этом.
Например, потому что кажется, что это слишком тяжело.
Я понимаю, что это может звучать некомфортно, потому что у нас нет такой традиции.
Но не обязательно снимать сами похороны,
это может быть видео с отпевания или поминок.
Но не обязательно снимать сами похороны,
это может быть видео с отпевания или поминок.
Если вы почувствуете, что вам нужно, вы можете посмотреть это видео.
А может это никогда не понадобится, и вы его не откроете, но пусть
оно будет на всякий случай.
А может это никогда не понадобится, и вы его не откроете, но пусть
оно будет на всякий случай.
Главное, что тогда ваше неучастие
не будет необратимым.
не будет необратимым.
А ещё можно придумать себе личный ритуал прощания, чтобы не вытеснить этот опыт.
Можно захоронить какой-то символический предмет, придумать себе рукодельный проект — например, связать какую-нибудь вещь в память о человеке.
Может потом захочется её распустить, это не проблема, но если получится придумать себе какой-то физический процесс, это может стать пространством для принятия потери.
Можно захоронить какой-то символический предмет, придумать себе рукодельный проект — например, связать какую-нибудь вещь в память о человеке.
Может потом захочется её распустить, это не проблема, но если получится придумать себе какой-то физический процесс, это может стать пространством для принятия потери.
У личных обрядов часто бывает ощущение какой-то неловкости, типа я какой-то ерундой занимаюсь.
Но это то, что нужно преодолеть, лучше создать себе какую-то точку для «до» и «после», чтобы горевание нашло себе место.
Но это то, что нужно преодолеть, лучше создать себе какую-то точку для «до» и «после», чтобы горевание нашло себе место.
И если по какой бы то ни было причине вы пропускаете прощание, например,
с бабушкой, можно попросить кого-то снять фотографии или видео с него.
с бабушкой, можно попросить кого-то снять фотографии или видео с него.
Так тоже бывает
и это нормально.
Есть очень важный принцип —
