Над проектом работали большое количество людей:
от авторов текстов и гайдов до продюсеров
Эта работа стала возможной благодаря друзьям и сторонникам Фонда.
Мы попросила амбассадора проекта Елену Журавлеву рассказать, почему не надо бояться разговора о памяти.
амбассадор проекта «Всё, что останется после меня», основатель HFLabs/DaData, executive-коуч и психоаналитический терапевт
Когда двадцать пять лет назад умер папа, я была
на прощании, но его вещи разбирала не я. И позже, через годы, это ощущалось не как облегчение — я будто пропустила что-то важное. Горевание прошло мимо меня, не состоялось. Через какое-то время мы переехали,
и мама, разбирая все подряд, выбросила мои альбомы
с фотографиями. Вот тогда я впервые почувствовала, что у меня потерялась память. Пропали кадры и куски жизни, которые я уже не могу восстановить. С тех пор я знаю: вещи — это не имущество. Это носители. И когда кто-то распоряжается ими за тебя, он распоряжается и твоей памятью тоже. Разговор о вещах после ухода близких
для меня — это разговор о том, как не дать чьей-то памяти исчезнуть второпях.
Разговор о памяти — это не подготовка к беде,
к ней нельзя подготовиться. Это способ оставить себе
и близким немного больше свободы потом. Чтобы
в момент, когда будет невыносимо больно,
не приходилось угадывать, что важно, что можно отпустить и как было бы правильно. И, мне кажется,
такие разговоры неожиданно сближают живых. Когда вслух обсуждаешь, что останется, начинаешь яснее видеть, что есть сейчас.
Раньше я почти не думала о том, что останется после меня. И, честно говоря, недооценивала вещи —
они казались мне фоном, бытом, чем-то второстепенным. А с годами поняла: вещи — это маркеры воспоминаний. Иногда единственные, без них целые куски жизни рассыпаются.
Мне не приходилось разбирать вещи после ухода близкого человека, но другие события жизни иногда неожиданно рифмуются с этой темой. Полгода назад
я рассталась с мужем. И осталась в нашем общем доме —
в том самом, где мы жили, где росли наши дети, где была наша общая жизнь. Он ушел, а вещи, стены, запахи остались со мной.
Когда двадцать пять лет назад умер папа, я была
на прощании, но его вещи разбирала не я. И позже, через годы, это ощущалось не как облегчение —
я будто пропустила что-то важное. Горевание прошло мимо меня, не состоялось. Через какое-то время мы переехали, и мама, разбирая все подряд, выбросила мои альбомы с фотографиями. Вот тогда я впервые почувствовала, что у меня потерялась память. Пропали кадры и куски жизни, которые
я уже не могу восстановить. С тех пор я знаю: вещи — это не имущество. Это носители. И когда кто-то распоряжается ими за тебя, он распоряжается
и твоей памятью тоже. Разговор о вещах после ухода близких для меня — это разговор о том, как не дать чьей-то памяти исчезнуть второпях.
Разговор о памяти — это не подготовка к беде,
к ней нельзя подготовиться. Это способ оставить себе и близким немного больше свободы потом. Чтобы в момент, когда будет невыносимо больно,
не приходилось угадывать, что важно, что можно отпустить и как было бы правильно. И, мне кажется,
такие разговоры неожиданно сближают живых. Когда вслух обсуждаешь, что останется, начинаешь яснее видеть, что есть сейчас.
Раньше я почти не думала о том, что останется после меня. И, честно говоря, недооценивала вещи — они казались мне фоном, бытом, чем-то второстепенным. А с годами поняла: вещи — это маркеры воспоминаний. Иногда единственные,
без них целые куски жизни рассыпаются.
Мне не приходилось разбирать вещи после ухода близкого человека, но другие события жизни иногда неожиданно рифмуются с этой темой. Полгода назад я рассталась с мужем. И осталась
в нашем общем доме — в том самом, где мы жили, где росли наши дети, где была наша общая жизнь. Он ушел, а вещи, стены, запахи остались со мной.
И это тоже потеря, но о которой обычно не говорят: человек жив, а жизнь с ним — закончилась. Сейчас я делаю ремонт. Меняю вещи. Не чтобы «стереть» — а потому
что дом постепенно становится моим. Он одновременно
и хранит ту, прежнюю жизнь, и медленно приобретает
мои черты. Это очень странное сосуществование,
и я не уверена, что оно когда-нибудь до конца завершится. После расставания я стала иначе смотреть на то, что меня окружает. Какую роль каждая вещь играет для меня.
Что я выбираю оставить, а что — отпустить. И вопрос
«что останется после меня» теперь скорее про внимание
к тому, что я держу рядом, к тому, какие следы я оставляю
в людях и в предметах.
Культура как будто учит противоположному. «Отпусти», «живи дальше», «не держись за прошлое». И человек, который продолжает разговаривать с ушедшим, носить
его свитер, хранить его чашку, — может чувствовать, что
с ним что-то не так. А я верю, что любовь не исчезает.
Она ищет новые формы — через вещи, через то, как
ты вдруг ловишь себя на знакомой интонации в речи,
на воспоминаниях, которые приходят.
Проект «Все, что останется после меня» — это безопасный и бережный разговор о памяти. По сути, это напоминание
о том, что людям не надо стыдиться своей продолжающейся любви. Это важное разрешение,
без которого горе становится одиноким: ты теряешь человека, и тебе еще как будто запрещают по-настоящему его помнить.
Я бы хотела посвятить свое участие в этом проекте моей лучшей подруге — она очень внимательна к теме смерти, много думает о ней, и мы много рассуждали о смерти вместе. Мне кажется, именно благодаря таким людям
и их глубине подобные разговоры и проекты вообще становятся возможны.
И это тоже потеря, но о которой обычно
не говорят: человек жив, а жизнь с ним — закончилась. Сейчас я делаю ремонт. Меняю вещи. Не чтобы «стереть» — а потому что дом постепенно становится моим. Он одновременно
и хранит ту, прежнюю жизнь, и медленно приобретает мои черты. Это очень странное сосуществование, и я не уверена, что оно когда-нибудь до конца завершится. После расставания
я стала иначе смотреть на то, что меня окружает. Какую роль каждая вещь играет для меня. Что
я выбираю оставить, а что — отпустить. И вопрос
«что останется после меня» теперь скорее
про внимание к тому, что я держу рядом, к тому, какие следы я оставляю в людях и в предметах.
Культура как будто учит противоположному. «Отпусти», «живи дальше», «не держись
за прошлое». И человек, который продолжает разговаривать с ушедшим, носить его свитер, хранить его чашку, — может чувствовать, что
с ним что-то не так. А я верю, что любовь
не исчезает. Она ищет новые формы — через вещи, через то, как ты вдруг ловишь себя на знакомой интонации в речи, на воспоминаниях, которые приходят.
Проект «Все, что останется после меня» — это безопасный и бережный разговор о памяти.
По сути, это напоминание о том, что людям
не надо стыдиться своей продолжающейся любви. Это важное разрешение, без которого горе становится одиноким: ты теряешь человека,
и тебе еще как будто запрещают по-настоящему его помнить.
Я бы хотела посвятить свое участие в этом проекте моей лучшей подруге — она очень внимательна к теме смерти, много думает
о ней, и мы много рассуждали о смерти вместе. Мне кажется, именно благодаря таким людям
и их глубине подобные разговоры и проекты вообще становятся возможны.